lördag 31 oktober 2009

Vad spelar det för roll?

Folk dör.

Face it. Det är vad folk för - ideligen.

Ändå jagas vi upp till hysteri av detta. Kvällspressen är värst. ETT TÅG KROCKADE I KAIRO - 14 DÖDA!

Vem bryr sig?

Aftonbladet startade en tävling om hur vi bäst skulle hälsa de överlevande från tsunamikatastrofen vid hemkomsten,

Jag förslog att vi skulle samlas på Arlanda och göra "vågen" för dem.

Olof Palme blev skjuten och folk samlades i tusental på Avenyn och grät. jag tyckte att det var äckligt och gick hem istället. Hälften av de där människorna brydde sig inte ett skit om honom och hans politik , de var bara rädda för att världens våldsamhet kröp in under skinnet på dem.

Min dotter vägrade hålla en tyst minut i skolan för WTC-offren. Folk dör hela tiden, sa hon och gick ut i korridoren. Jag grät av lycka och gav henne en extra veckopeng (nu ljuger jag, men hon skall få en retroaktivt)

Läkarna skriver på Hippokrates ed och kämpar som små blådårar för att hålla alla vid liv, fast de vet att de till yttermera sisto är dömda att förlora kampen och nu alarmerar tidningarna om att folk här och var ligger och dör i svininfluensa. Visst gör jag en riskbedömning som alla andra, jag vill ju skydda mitt eget precious ass ett litet tag till, men egentligen-vad spelar det för roll? Det är ju inte direkt ont om människor och en liten digerdöd då och då piggar upp ekonomin, för att inte tala om hur kul det blir för älgarna och vargarna som får vara ifred för oss en stund och kan ha ihjäl varandra på egen hand.

Tro nu inte att jag är helt hjärtlös. Jag gläds över att mina närstående får behålla livet, ungefär på samma sätt som jag blir glad över att någon jag känner vinner på lotto. Men jag glömmer inte bort helheten. Rent generellt förlorar alla tillsammans. Aggregatet av insatserna är högre än vinsterna och fördelningen är en slump - så egentligen - varför bry sig? Landar inte pengarna här så landar de någon annanstans? Dör inte jag eller mina nära och kära så dör någon annans nära och kära - och sorgen är samma för alla och dessutom oundviklig.

Även om döden är oundviklig och lidande är en del av livet så inser jag det onödiga i att spä på eländet. Folkmord är inte kul. Inte för att det är sorgligt att folk dör - det ska de ju ändå - utan för att det är fel folk som dör. Goda, fridsamma människor mördas och de får inte ens en slumpartad chans att dra en vinst, vilket lotto och digerdöden ger dem. Istället är det några pompösa nationalistiska mördararslen som överlever och de förtjänar verkligen att dö - så att möta nationalister på slagfältet för att ha ihjäl dem verkar vara en ädel syssla, men å andra sidan är det inte lätt då att man själv förlorar sin identitet och blir ett hämdlystet arsel själv, så varför bry sig om den saken? Mördarna blir också gamla och mördade i sömnen av innästlade hushållerskor som sett sina söner dö för deras kulor och överlever de trots det blir de gamla och hatade och får ligga och pissa på sig i sin egen vanära som Franco och Pinochet. Kanske lika bra att spänna på sig ett dynamitbälte och ta ett dussin av dem med sig in i döden rent privat?

Men om vi inte sätter Djingis Khan i spetsen och låter honom rensa slätten i blod med något monumentalt fälttåg då och då, vem skall då vara stark nog att ta kål på oss så att vi inte tar kål på alla andra levande varelser? Människan använder upp allt utrymme, allt färskvatten, rensar havsbottnarna från levande varelser och utrotar arter i samma takt som krockande kometer och svavelsyrestormar och trots detta verkar vi inte ha någon annan ambition än att föröka oss själva så gott vi kan och skrika ut att det är en katastrof att inte kunna producera mer konstgödsel för att göra slut på de fossila bränslena så snabbt vi kan för att hålla allt överskottsfläsket vid liv. Planetetens enda hopp verkar vara virusen, vilka ger en slumpmässig död åt de som minst orkar försvar livet, men även denna mekanism håller vi på att sätta ur spel med vår överdrivna medicinska skicklighet.

Ett tag till får man hänga med, sen är det kört. Lika bra att göra det bästa av den tiden kan man tycka, vad som nu menas med det egentligen. Så vad finns det egentligen för anledning att bry sig?

torsdag 22 oktober 2009

Ombyggnad pågår

Det mesta av min energi just nu går åt en ombyggnad av mitt brännskadade hus. en som vill läsa om hur den fortskrider kan gå in på www.alternativ.nu och kolla.

Det springer omkring en liten mus här och äter på mina grejor. Idag stannade han upp och tittade på mig ett tag. Jag tittade tillbaka. Vi var nog lite trötta båda två.

måndag 5 oktober 2009

Alliansen stoppar parkeringsautomater

Än är det stake i Alliansen!

Gnetpartierna s, v och mp hade lagt fram ett förslag om att införa parkeringsautomater i Alingsås, men alliansen stod pall och förde bort frågan från dagordningen. Istället får nu tekniska nämnen i uppdrag att reda ut hur trafikrörligheten i centrum skall kunna ökas.

Man blir nästan tårögd. Gråtande

Varför gifter sig rika män utan att skriva äktenskapsförord?

John Cleese åker just nu jorden runt på turne för att tala illa om sin förra hustru psykoanalytikern Alyce Faye Eichelberger. Cleese säger bland annat att varje knull med henne kostade honom 5 miljoner dollar i underhåll, men att han ändå kom billigt undan, eftersom han troligtvis hade blivit tvungen att betala ännu mer om hon hade bidragit med något till relationen, som ett barn eller en intressant konversation. Han säger att han för underhållssumman skulle ha kunnat köpa 19 leopardtanks och därmed bli bättre bestyckad än Norges armé, eller att han hade haft råd att gifta sig med Pamela Andersson 8 ½ gånger.

Detta lär oss något om äktenskapet.

Alyca lär innan skilsmässan ha sagt:

-John doesn't know what's going to hit him. I'll take him for every penny.

Detta lär oss något om psykoanalytiker

John själv lär ha konstaterat:

-This is going to be a friendly and quick divorce.

Detta lär oss något om komiker.

söndag 6 september 2009

Fritidstyckare vädrar morgonluft för gubbsjukan

Något håller på att hända med gubbsjukan. Ett fenomen som varit både halvtabu och utbrett vädrar morgonluft,

skriver fritidstyckaren Therese Eriksson på Aftonbladets kulturbloggsida.

Äntligen!

PS, jag vet inte vem Therese Eriksson är, men hon måste ha en fin statlig utbildning eftersom hon klarar av att skriva orden "den medel­ålders, vite, heterosexuelle medelklassmannen" och "luktar lite unket" i samma mening. Men hon är nog C-student. En doktorand hade hoppat över ordet "lite"

onsdag 2 september 2009

Sagan om trollkarlen och lammen

Det sägs att det en gång för länge sedan fanns en trollkarl som fick smak på människokött. För att ostört kunna äta sig mätt bosatte han sig i en by med särdeles godtrogna bönder och hypnotiserade dessa till att tro att de var lamm. Lyckliga och ovetande om sitt öde fortsatte de med sina vardagliga sysslor full övertygande om att de var lamm skyddade av sin välvilliga fåraherde trollkarlen.

En del bönder var dock mer motsträviga än andra och visade på tendenser att vakna upp ur hypnosen. På dessa lade trollkarlen en ännu starkare trollkonst. Han hypnotiserade dem till att tro att de var varghundar, satta att vakta de aningslösa lammen i väntan på att själv få ta sig en tugga på dem efter trollkarlens välbefinnande. Nöjda över att vara utvalda lät de sig nöja sig med detta och gjorde därefter sitt bästa för att hålla pli på de bångstyriga lammen.

En dag var det en ung stark dräng som visade tecken på att vilja vakna upp ur sin hypnos som varghund. Detta gjorde trollkarlen mycket orolig, för han hade nu ätit upp en bra del av bönderna och fruktade restens vrede om de skulle låta sig väckas av den unge mannen. HAn drog sig därför tillbaka till sin kammare för att förbereda den allra kraftigaste magi han kände till. När den unge mannen tillslut bestämde sig för att konfrontera honom och med en yxa i högsta hugg öppnade dörren till trollkarlens kammare vävdes han in i den mäktigaste väv av trollformler som någonsin skapats.

Trollkarlen hypnotiserade nu den unge mannen till att tro att han var en trollkarl vilken styrde över en värld av förtrollade lamm och varghundar och med detta lät han sig nöjas.

Wilhelm Reich

Från www.vof.se's forum:

På begäran kommer här en runa över psykologen, sexologen och kosmologen Wilhelm Reich, född 24 mars 1897, död 3 november 1957, .

Wilhelm Reich är en av 1900-talets intressantaste idebildare som i samma grad som Sigmund Freud har format vår syn på människan och sexualiteten. Medan Freud problematiserade sexualiteten som en störande urtidsrest försökte Reich frigöra den som en av våra viktigaste drivkrafter. Hans valspråk var:

Love, work, and knowledge are the wellsprings of our lives, they should also govern it.

Till hans mest refererade arbeten hör böckerna "Den sexuella revolutionen" och "Fascismens masspsykologi" tillsammans med den lättlästa pamfletten "Lyssna Lille Man" Han var den första psykolog som satte kroppen snarare än tankeapparaten i centrum och han poängterade att varje känsla, tanke och mentalt sinnestillstånd direkt motsvarades av ett kroppsligt dito. Dessa idéer gav senare upphov till hela floran av kroppsterapier från Alexander Lowens Bioenergetik till Artur Janovs primalterapi.

Senare i sitt liv blev han mer och mer excentrisk och utvecklade ett flertal pseudovetenskapliga teorier. Han var, med ett moderns språkbruk, en vetenskapsman och en woo-woo i ett som trodde att han hade upptäckt en elan vital, orgonenergin, som låg bakom allt liv och även bakom kosmologiska fenomen som galaxbildning och våra egna föreställningar om Gud. Han byggde regnmaskiner och orgonenergiboxar som sades bota cancer och allt mer paranoid fängslades han för kvacksalveri och dog av hjärtproblem i ett fängelse i Pennsylvania fast övertygade om att det var det stalinistiska KBG som hade sett till att han hade blivit fängslad.

En förklaring till Reichs egen psykiska ohälsa kan vara att han växte upp i Österrike som en sekulariserad jude. Han var hela sitt liv politiskt kontroversiell, upplevdes moralist stötande, vetenskapligt inkorrekt och han blev förföljd både av kommunister, nazister och kristna konservativa. Han blev utesluten ur tyska kommunistpartiet för att ha uppmuntrat föräktenskapliga sexuella förbindelser inom ungdomsrörelsen. Han tvingades som jude fly från Österrike, Tyskland och nazismen först till Skandinavien och därefter till USA. Om Malmö lär han ha utbrustit: "Ytterligare en av dessa småstäder där själva tristessen skapar fascism", en klarsynt observation som torde ha gjort honom lika populär där som Aksel Sandemose i Nyköbing. Hans kollegor inom psykoanalysen stötte bort honom som galen i takt med att han avvek från deras egna idéer och i Norge började vetenskapssamhället vakna upp och kritisera hans begynnande arbete med "bioner", T-celler och andra föregångare till orgonteorin. I USA blev han från första stund motarbetad av de konservativa krafter som fann hans uppfattningar om sexualiteten och orgasmens betydelse moraliskt frånstötande. Hans böcker brändes på bål både av troende och myndigheter och han avslutade som sagt sitt liv i fängelse.

Wilhelm Reich passar bättre än någon annan in på bilden av det banbrytande geniet som drivs till vansinne av sin egen kreativitet och omgivningens reaktioner mot denna. Oavsett vad man tycker om den övergripande vetenskapliga kvalitén hos hans samlade arbete fortsätter hans idéer att vara vägledande inom sexologin och kroppsterapin. Begreppet "kroppspansar" för muskulära spänningar kommer från honom, liksom föreställningen att uppmjukandet (nedbrytandet) av dessa är ett viktigt steg på vägen mot fysisk och mental hälsa.

Reich har även lämnat spår efter sig inom konsten och populärkulturen. Beatnikförfattare som Jack Keourac och William S Burroughs refererar till honom och sångerskan Kate Bush har skrivit en låt om hans fängslande, sett ur sonen Peter Reichs ögon, vilken filmatiserades av Terry Gilliam med henne själv och Donald Sutherland i huvudrollerna och den kommer här.